Rabu, 22 Februari 2017

SERBA-SERBI PRAMUKA

A. Warna Tkk dan Bidangnya

1. TKK Bidang Sosial, Perikemanusiaan, Gotong Royong, Ketertiban, Masyarakat, Perdamaian Dunia, dan Lingkungan Hidup dengan warna dasar biru.

2. TKK Bidang Keterampilan Teknik Pembangunan dengan warna dasar hijau.

3.TKK Bidang Agama, Mental, Moral, Spiritual, Pembentukan Pribadi, dan Watak dengan warna dasar kuning.

4.TKK Bidang Kesehatan dan Ketangkasan dengan warna dasar putih.

B. Sejarah PRAMUKA dunia

A.  Pendahuluan

Kalau kita mempelajari sejarah pendidikan kepramukaan kita tidak dapat lepas dari riwayat hidup pendiri gerakan kepramukaan sedunia Lord Robert Baden Powell of Gilwell.

Hal ini disebabkan pengalaman beliaulah yang mendasari pembinaan remaja di negara Inggris. Pembinaan remaja inilah yang kemudian tumbuh berkembang menjadi gerakan kepramukaan.

B.  Riwayat hidup Baden Powell

Lahir tanggal 22 Pebruari 1857 dengan nama Robert Stephenson Smyth. Ayahnya bernama powell seorang Professor Geometry di Universitas Oxford, yang meninggal ketika Stephenson masih kecil.

Pengalaman Baden Powell yang berpengaruh pada kegiatan kepramukaan banyak sekali dan menarik diantaranya :

Karena ditinggal bapak sejak kecil, maka mendapatkan pembinaan watak ibunya.
Dari kakaknya mendapat latihan keterampilan berlayar, berenang, berkemah, olah raga dan lain-lainnya.
Sifat Baden Powell yang sangat cerdas, gembira, lucu, suka main musik, bersandiwara, berolah raga, mengarang dan menggambar sehingga disukai teman-temannya.
Pengalaman di India sebagai pembantu Letnan pada Resimen 13 Kavaleri yang berhasil mengikuti jejak kuda yang hilang di puncak gunung serta keberhasilan melatih panca indera kepada Kimball O’Hara.
Terkepung bangsa Boer di kota Mafeking, Afrika Selatan selama 127 hari dan kekurangan makan.
Pengalaman mengalahkan Kerajaan Zulu di Afrika dan mengambil kalung manik kayu milik Raja Dinizulu.

Pengalaman ini ditulis dalam buku “Aids To Scouting” yang merupakan petunjuk bagi Tentara muda Inggris agar dapat melaksanakan tugas penyelidik dengan baik. William Smyth seorang pimpinan Boys Brigade di Inggris minta agar Baden Powell melatih anggotanya sesuai dengan pengalaman beliau itu. Kemudian dipanggil 21 pemuda dari Boys Brigade di berbagai wilayah Inggris, diajak berkemah dan berlatih di pulau Browns Sea pada tanggal 25 Juli 1907 selama 8 hari.

Tahun 1910 BP pensiun dari tentara dengan pangkat terakhir Letnan Jenderal. Pada tahun 1912 menikah dengan Ovale St. Clair Soames dan dianugerahi 3 orang anak. Beliau mendapat titel Lord dari Raja George pada tahun 1929 Baden Powell meninggal tanggal 8 Januari 1941 di Nyeri, Kenya, Afrika.

C.  Sejarah Kepramukaan Sedunia

Awal tahun 1908 Baden Powell menulis pengalamannya untuk acara latihan kepramukaan yang dirintisnya. Kumpulan tulisannya ini dibuat buku dengan judul “Scouting For Boys”. Buku ini cepat tersebar di Inggris dan negara-negara lain yang kemudian berdiri organisasi kepramukaan yang semula hanya untuk laki-laki dengan nama Boys Scout.

            Tahun 1912 atas bantuan adik perempuan beliau, Agnes didirikan organisasi kepramukaan untuk wanita dengan nama Girl Guides yang kemudian diteruskan oleh istri beliau.

Tahun 1916 berdiri kelompok pramuka usia siaga dengan nama CUB (anak serigala) dengan buku The Jungle Book karangan Rudyard Kipling sebagai pedoman kegiatannya. Buku ini bercerita tentang Mowgli si anak rimba yang dipelihara di hutan oleh induk serigala.

Tahun 1918 beliau membentuk Rover Scout bagi mereka yang telah berusia 17 tahun. Tahun 1922 beliau menerbitkan buku Rovering To Success (Mengembara Menuju Bahagia). Buku ini menggambarkan seorang pemuda yang harus mengayuh sampannya menuju ke pantai bahagia.

Tahun 1920 diselenggarakan Jambore Dunia yang pertama di Olympia Hall, London. Beliau mengundang pramuka dari 27 Negara dan pada saat itu Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The World).

Tahun 1924 Jambore II                di Ermelunden, Copenhagen, Denmark

Tahun 1929 Jambore III              di Arrow Park, Birkenhead, Inggris

Tahun 1933 Jambore IV              di Godollo, Budapest, Hongaria

Tahun 1937 Jambore V                di Vogelenzang, Blomendaal, Belanda

Tahun 1947 Jambore VI              di Moisson, Perancis

Tahun 1951 Jambore VII             di Salz Kamergut, Austria

Tahun 1955 Jambore VIII           di sutton Park, Sutton Coldfild, Inggris

Tahun 1959 Jambore IX              di

Rabu, 08 Februari 2017

Lagu anak-anak versi arab

     Haii.. Readers saya mau berbagi hal yang unik. yaitu kali ini saya akan memberikan lirik lagu anak-anak yang diterjemahkan kedalam bahasa arab. Untuk pembelajaran bahasa arab untuk anak-anak dan para readers. Ok, lets go

[1]: LAGU KASIH IBU
حُبُّ الْأُمِّ تِجَاهَ نَفْسِيْ
لاَ أَحْسِهِ طِوَالَ عُمْرِيْ
إِنَّمَا تُعْطِيْ لاَ تَرْجُوْ جَزَئِيْ
كَأَنَّ الشَّمْسَ تُنَوِّرُ دُنْيَايَ
HUBBUL UMMI TIJAAHA NAFSII
LAA AHSIHI TIWAALA ‘UMRII
INNAMAA TU’THII LAA TARJUU JAZA-II
KA-ANNASY SYAMSA TUNAWWIRU DUNYAAYA
Arti:
Kasih ibu kepada beta
Tak terhingga sepanjang masa
Hanya memberi, tak harap kembali
Bagai sang surya menyinari dunia

[2]: LAGU SAYANG IBU
نَمْرَةْ أُوْلَى أَنَا أَرْحَمْ أُمِّيْ
نَمْرَةْ ثَانِيَةْ أَنَا أَرْحَمْ أَبِيْ
نَمْرَةْ ثَالِثَةْ أَنَا أَرْحَمْ إِخْوَنِيْ
وَاحِدْ إِثْنَانْ ثَلاَثَةْ أَرْحَمْ جَمِيْعَهُمْ
NAMROH UULAA ANAA ARHAM UMMII
NAMROH TSAANIYAH ANAA ARHAM ABII
NAMROH TSAALITSAH ANAA ARHAM IKHWANII
WAAHID ITSNAN TSALAATSAH ARHAM JAMII’AHUM
Arti:
Satu-satu aku sayang ibu
Dua-dua juga sayang ayah
Tiga-tiga sayang adik kakak
Satu dua tiga sayang semuanya

[3]: LAGU LIHAT KEBUNKU
أُنْظُرْ بُسْتَانِيْ مَلِيْئٌ بِالزُّهُوْرِ
مِنْهَا أَبْيَضُ وَمِنْهَا أَحْمَرُ
أَنَا أَسْقِيْهَا فِيْ كُلِّ يَوْمٍ
وَرْدَةْ يَاسَمِيْنْ كُلُّهَا جَمِيْلٌ
UNDHUR BUSTAANII MALII-UN BIZ ZUHUUR
MINHAA ABYAADHU WA MINHAA AHMARU
ANAA ASQIIHAA FII KULLI YAUMIN
WARDAH YAASAMIIN KULLUHAA JAMILUN

Arti:
Lihat kebunku penuh dengan bunga
Ada yang putih dan ada yang merah
Setiap hari ku siram semua
Mawar melati semuanya indah

[4]: LAGU DUA MATA SAYA
عَيْنَايَ اثْنَتَانِ وَأَنْفِيْ وَاحِدٌ
رِجْلاَيَ اثْنَتَانِ بِالْحِذَاءِ الْجَدِيْدِ
يَدَايَ اثْنَتَانِ ، يُمْنَى وَيُسْرَى
وَفَمِيْ وَاحِدٌ أَقْرَأْ بِهِ الْقُرْآنَ
‘AINAAYATS NATAANI WA ANFII WAAHIDUN
RIJLAAYATS NATAANI BIL HIDZAA-IL JADIID
YADAAYATS NATAANI, YUMNAA WA YUSROO
WA FAMII WAAHIDUN AQRO’ BIHIL QUR’AAN
Arti:
Dua mata saya, hidung saya satu
Dua kaki saya, pakai sepatu baru
Dua tangan saya, yang kiri dan kanan
Satu mulut saya, aku pakai baca qur’an

[5]: LAGU TIK-TIK BUNYI HUJAN
تِكْ تِكْ صَوْتُ الْأَمْطَارْ فَوْقَ الْقِرْمِدْ
وَهِيَ تَنْزِلْ عَزِيْرَةْ لاَ تُحْصَى
أُنْظُرِ الْأَغْصَانْ وَكَذَا الْفُرُوْعْ
أَشْجَارُ الْبُسْتَانْ كُلُّ يَبْتَلُّ
TIK TIK SHOUTUL AMTHOOR FAUQOL QIRMID
WA HIYA TANZIL ‘AZIIROH LAA TUHSHOO
UDHURIL AGHSHOON WA KADZAL FURU’
ASYJAARUL BUSTAAN KULLU YABTALLU
Arti:
Tik tik bunyi hujan di atas genteng
Airnya turun tidak terkira
Cobalah tengok, dahan dan ranting
Pohon dan kebun basah semua

[6]: LAGU SEPEDAKU
كِرِنْجْ كِرِنْجْ كِرِنْجْ دَرَّاجَتِيْ لَهَا ثَلاَثْ عَجَلاَتْ
نِلْتُهَا مِنْ وَالِدِيْ هَدِيَّةً لِاجْتِهَادِيْ
طِكْ طِكْ طِكْ صَوْتُ الْحِذَاءْ هِيَ مِنْ جِلْدِ الْبَقَرْ
نِلْنَهَا مِنْ أُمِّنَا هَدِيَّةً لِجُهْدِنَا
KRING KRING KRING DARROOJATII LAHAA TSALAATS ‘AJALAAT
NILTUHAA MIN WAALIDII HADIYYATAN LIJTIHAADII
THOK THOK THOK SHOUTUL HIDZA’ HIYA MIN JILDIL BAQOR
NILNAHAA MIN UMMINAA HADIYYATAN LI JUHDINAA

Arti:
Kring kring kring ada sepeda, sepedaku roda tiga
Ku dapat dari ayah, karena rajin bekerja
Thok thok thok suara sepatu, sepatuku dari kulit lembu
Ku dapat dari ibu karena rajin membatu

[7]: LAGU BALONKU ADA LIMA
مُنْطَادِيْ يُوْجَدْ خَمْسَةْ أَنْوَاعٌ مِنْ لَوْنِهَا
اَخْضَرُ اَصْفَرُ رَمَادِيْ اَحْمَرُ وَ اَزْرَقُ
اِنْفَجَرَ الْمُنْطَادُ الْأَخْضَرُ قَلْبِيْ حَزِيْنٌ جِدًّا
مُنْطَادِيْ بَقِيَ أَرْبَعَةْ أَمْسِكُهَا بِقُوَّةٍ
MUNTHOODII YUUJAD KHOMSAH ANWAA’UN MIN LAUNIHAA
AKHDHORU ASHFARU ROMAADII AHMARU WA AZROQU
INFAJAROL MUNTHODUL AKHDHOR QOLBII HAZIINUN JIDDAN
MUNTHOODII BAQIYA ARBA’AH AMSIKUHAA BIQUWWATIN
Arti:
Balonku ada lima, rupa-rupa warnanya
Hijau kuning kelabu merah muda dan biru
Meletus balon hijau, hatiku sangat kacau
Balonku tinggal empat, kupegang erat-erat

[8]: LAGU PELANGI-PELANGI
يَا قَوْسٌ قَزْحٌ مَا اَجْمَلَ أَنْتَ
اَحْمَرْ اَصْفَرْ اَخْضَرْ فِى السَّمَاءِ الْأَزْرَقْ
رَاسِمُكَ عَظِيْمْ مَنْ هُوَ رَاسِمُكْ
يَا قَوْسٌ قَزْحٌ اَنْتَ خَلْقَ اللهْ
YAA QOUSUN QOZHUN MAA AJMALA ANTA
AHMAR ASHFAR AKHDHOR FIS SAMAA-IL AZROQ
ROOSIMUKA ‘ADHIIM MAN HUWA ROOSIMUK
YAA QOUSUN QOZHUN ANTA KHOLQULLOOH

Atau:
يَاقَوْسَ قَزَحِيْ مَااَجْمَلَ لَوْنَكَ
أَحْمَرْ أَصْفَرْ أَخْضَرْ فِى السَّمَاءِ الزَّرْقَاءْ
رَسَّامُكَ عَظِيْمْ مَنْ هُوَ يَاتُرَى
يَاقَوْسُ قَزَحِ مِنْ صُنْعِ اللهْ
YAA QOUSA QOZAHII MAA AJMALA LAUNAK
AHMAR ASHFAR AKHDLOR FIS SAMAA-IZ ZARQOO’
ROSSAAMUKA ‘ADHIIM MAN HUWA YAA TUROO
YAA QOUSU QOZAHI MIN SHUN’ILLAAH
Lagu Anak Versi Arab Pelangi-Pelangi
Arti:
Pelangi-pelangi alangkah indahmu
Merah kuning hijau di langit yang biru
Pelukismu agung, siapa gerangan ?
Pelangi-pelangi ciptaan Tuhan.

[9]: LAGU JIKA KAU SUKA HATI
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ صَفِّقْ يَدَيْكْ
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ صَفِّقْ يَديْكْ
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ وَ قَلْبُكَ مَسْرُوْرٌ
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ صَفِّقْ يَدَيْكْ
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ طَأْطِيْ رَأْسَكْ
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ طَأْطِيْ رَأْسَكْ
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ وَ قَلْبُكَ مَسْرُوْرٌ
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ طَأْطِيْ رَأْسَكْ
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ دُسْ بِرِجْلَيْكْ
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ دُسْ بِرِجْلَيْكْ
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ وَ قَلْبُكَ مَسْرُوْرٌ
لَوْ اَنْتَ سَعِيْدٌ دُسْ بِرِجْلَيْكْ
LAU ANTA SA’IIDUN SHOFFIQ YADAIK
LAU ANTA SA’IIDUN SHOFFIQ YADAIK
LAU ANTA SA’IIDUN WA QOLBUKA MASRUURUN
LAU ANTA SA’IIDUN SHOFFIQ YADAIK
LAU ANTA SA’IIDUN THO’THII RO’SAK
LAU ANTA SA’IIDUN THO’THII RO’SAK
LAU ANTA SA’IIDUN WA QOLBUKA MASRUURUN
LAU ANTA SA’IIDUN THO’THII RO’SAK
LAU ANTA SA’IIDUN DUS BI RIJLAIK
LAU ANTA SA’IIDUN DUS BI RIJLAIK
LAU ANTA SA’IIDUN WA QOLBUKA MASRUURUN
LAU ANTA SA’IIDUN DUS BI RIJLAIK

Arti:
Kalau kau suka hati tepuk tangan, prok prok
Kalau kau suka hati tepuk tangan, prok prok
Kalau kau suka hati, mari kita bersama
Kalau kau hati suka tepuk tangan, prok prok
Kalau kau suka hati injak bumi, dung dung
Kalau kau suka hati injak bumi, dung dung
Kalau kau suka hati, mari kita bersama
Kalau kau suka hati injak bumi, dung dung
Kalau kau suka hati sorak horray, horray
Kalau kau suka hati sorak horray, horray
Kalau kau suka hati mari kita bersama
Kalau kau suka hati sorak horray, horray
Kalau kau suka hati semua gerak, prok prok dung dung horray
Kalau kau suka hati semua gerak, prok prok dung dung horray
Kalau kau suka hati mari kita bersama
Kalau kau suka hati semua gerak, prok prok dung dung horray.




Rabu, 01 Februari 2017

UANG

BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang
Uang sebagai alat tukar di era modern ini memiliki fungsi dan peranan penting terhadap kegiatan perekonomian.Begitu juga dengan lembaga keuangan sebagai wadah dan perantara kegiatan keuangan. Ada beberapa hal yang melatarbelakangi dibuatnya makalh ini,diantaranya :
1. Pentingnya peranan uang dalam perekonomian modern.
2. Pentingnya peranan lembaga keuangan dalam kegiatan perekonomian suatu negara.
3. Analisis tentang perkembangan uang dan lembaga keuangan.

Ekonomi moneter merupakan bagian dari ilmu ekonomi yang mempelajari tentang sifat,fungsi dan pengaruh uang terhadap kegiatan ekonomi.Cakupan ekonomi moneter antara lain:
1. Peranan dan fungsi uang dalam perekonomian
2. Sistem moneter dan pengaruhnya terhadap uang yang beredar dan kredit
3. Struktur dan fungsi bank sentral
4. Pembayaran serta sistem moneter internasional. Alasan utama perlunya kita mempelajari ekonomi moneter diantaranya:
5. Dapat mengetahui secara mendalam tentang mekanisme penciptaan uang,tingket bunga ,pasar uang, sistem dan kebijakan moneter serta pembayaran internasional.
6. Dapat mengetahui serta menganalisa beberapa fenomena moneter dalam kaitanyya dengan efek kebijakan moneter terhadap kegiatan ekonomi.

Dengan dasar hal itu maka sangat penting bagi kita untuk mempelajari ekonomi moneter dan dalam hal ini dikhususkan pada uang dan lembaga keuangan.

1.2 Rumusan Masalah
1. Adakah pengaruh dan fungsi uang pada kegiatan ekonomi
nasional?
2. Apaka manfaat dari lembaga keuangan?
3. Apakah hubungan antara uang dan lembaga keuangan?

1.3 Tinjauan Pustaka
1. Definisi para ahli tentang uang dalam perekonomiam modern
 A.C Piguo dalam bukunya The Veil Of Money yang dimaksud uanga adalah alat tukar
 D.H Robertson dalam bukunya Money yang dimaksud dengan uang adalah sesuatu yang bisa diterima dalam pembayaran untuk mendapatkan barang
 R.G Thomas dalam bukunya Our Modern Banking menjelaskan bahwa uang adalah seseuatu yang tersedia dan diterima umum sebagai alat pembayaran bagi pembelian barang-barabg dan jasa-jasa serta kekayaan berharga lainnya .
2. Analisis Keynes tenang tujuan masyarakat memegang uang yaitu untuk transaksi,berjaga-jaga dan untuk spekulasi.
3. Teori-teori para ahli tentang nilai uang.

1.4 Tujuan Makalah
1. Untuk mengetahui pengaruh da fungsi uang pada kegiatan
ekonomi nasional.
2. Untuk mengetahui bentuk-bentuk lembaga keuangan
3. Untuk mengetahui manfaat lembaga keuangan





BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Defenisi Uang
Uang dalam ilmu ekonomi tradisional didefinisikan sebagai setiap alat tukar yang dapat diterima secara umum. Alat tukar itu dapat berupa benda apapun yang dapat diterima oleh setiap orang di masyarakat dalam proses pertukaran barang dan jasa. Dalam ilmu ekonomi modern, uang didefinisikan sebagai sesuatu yang tersedia dan secara umum diterima sebagai alat pembayaran bagi pembelian barang-barang dan jasa-jasa serta kekayaan berharga lainnya serta untuk pembayaran utang.Beberapa ahli juga menyebutkan fungsi uang sebagai alat penunda pembayaran.

Sedangkan Uang dalam ekonomi modern didepenisikan oleh beberapa ahli sebagai berikut:
Definisi para ahli tentang uang dalam perekonomiam modern
o A.C Piguo dalam bukunya The Veil Of Money yang dimaksud uanga adalah alat tukar.
o D.H Robertson dalam bukunya Money yang dimaksud dengan uang adalah sesuatu yang bisa diterima dalam pembayaran untuk mendapatkan barang.
o R.G Thomas dalam bukunya Our Modern Banking menjelaskan bahwa uang adalah seseuatu yang tersedia dan diterima umum sebagai alat pembayaran bagi pembelian barang-barabg dan jasa-jasa serta kekayaan berharga lainnya.

Keberadaan uang menyediakan alternatif transaksi yang lebih mudah daripada barter yang lebih kompleks, tidak efesien, dan kurang cocok digunakan dalam sistem ekonomi modern karena membutuhkan orang yang memiliki keinginan yang sama untuk melakukan pertukaran dan juga kesulitan dalam penentuan nilai. Efesiensi yang didapatkan dengan menggunakan uang pada akhirnya akan mendorong per

APA YANG SALAH DENGAN HABIB RIZIEQ SYIHAB


Apa yg salah dengan Habib Rizieq, dan FPI???

Bahkan saking marahnya beberapa pejabat dan petinggi partai OGAH memanggil "Habib" pada Habib Rizieq dan hanya memanggil Rizieq Syihab saja.

Demikian murkanya semua petinggi di negeri ini...
Demikian dasyatnya kemarahan seorang pemilik partai yg merasa memiliki negeri ini...
Hanya karena partainya menang pemilu, seperti dituturkan seorang Sekjennya yg non muslim...

Semua yg merasa memiliki kuasa atas negeri ini ingin memenjarakan Habib Rizieq dan membubarkan FPI karena dianggap memecah belah persatuan bangsa , dan melecehkan Pancasila , serta mengancam persatuan .

Helllooowwwwww........Kalian yg bernafsu ingin memenjarakan HRS apa salah HRS, apa salah FPI?

HRS mungkin suka bicara keras dan kadang kebablasan berani atau kelewat berani, tapi pertanyaannya :

Apakah HRS menggunakan fasilitas dan dibayar rakyat..!?
Apakah selama ini HRS KORUPSI duit negara..!?
Apakah HRS menyakiti rakyat..!?
Apakah HRS merepotkan rakyat..!?
Apakah HRS membuat keonaran atau kebrutalan..!?
Apakah HRS membuat rakyat hidupnya menjadi susah..!?
Apakah HRS membuat Aceh, Papua, Maluku dll terancam membuat negara sendiri..!?

HRS hanya ingin keluarga kalian dan juga keluarga rakyat Indonesia, terhindar dari maksiat...
HRS hanya ingin agama Islam dihormati sehingga seorang penista agama harus diadili...
HRS hanya ingin ada keadilan yg sama atas rakyat di negeri ini...
HRS ingin NKRI utuh...
HRS ingin rakyat tidak diadu domba.
.

Lalu kenapa begitu semua sibuk berusaha memenjarakan HRS dan membubarkan FPI..!?
Bahkan santer terdengar HRS akan ditahan sebelum tanggal 11 Februari..!?

Siapa yg bikin tandingan 212 dengan mengusung tema kebhinekaan..!?
Siapa yg membuat seorang penista agama diperlakukan Istimewa sehingga berbeda dengan kasus-kasus sebelumnya..!?
Siapa yg mendatangkan preman untuk menggebuk FPI..!?
Pantaskan seorang pejabat mengundang rakyat hanya utk membubarkan sebuah organisasi..!?
Bukankah ini perbuatan yg mengadu domba..!?

HRS hanya manusia biasa...
Tidak punya power kekuasan...
Tidak punya laras panjang dan tank...
Tidak punya cukup duit untuk framing berbagai informasi...

TAPI...

HRS punya ALLAH SWT yg melindunginya...!!!
Punya umat yg menyayangi dan mempercayainya...!!!

CAMKAN ITU...!!!

Tubuh HRS bisa kalian taruh dibalik terali besi...
Tapi tidak untuk semangat dan niatnya...
Virus -virus membela agama telah menyebar dalam tubuh kami wahai penguasa...
Sehingga meski HRS kalian penjarakan...
Kami tetap akan berjuang demi kehormatan agama...

Ingat kami tidak memusuhi non muslim...
Kami tidak anti ras...
Kami hanya ingin keadialan ditegakkan...
Terutama keadilan bagi seorang penista agama!!!

Kami ingin negeri ini tidak jatuh dijajah lagi oleh asing secara ekonomi budaya dan agama!

Dan satu hal kami tidak ingin Islam distigmakan sebagai agama pemecah belah persatuan!!!
Selesai...

*_(Sebarkan kepada kaum muslimiin sebagai bentuk perjuangan kita membela Islam dan NKRI yang sedang tercabik ini)_*